“铜鼓舞”为一人击鼓伴奏，众人男前女后随着鼓点节奏按逆时针方向转圈起舞，在舞蹈进行中随时加入一些“丧歌”唱段，气氛庄严肃穆。铜鼓舞的舞蹈动作动力向上，膝伸，身体随之起立，基本特点是起左脚抬右手。男性动作幅度较大，女性动作幅度较小，共有30多个套路动作。动作合着铜鼓点变化而变化，一般一个动作要反复数次，节奏多为四分之二或四分之三拍子，通常每小时完成一套动作。一般以村寨广场为演出场地，老年人、中年人、儿童都能参与娱乐，属全民性集体舞蹈，上百人同时表演场面更为壮观。该舞蹈风格舒展，欢快别致，具有较高的艺术性和欣赏性，是倮家人祭祖性舞蹈，同时也加进了彝族白倮人自然信仰和祖先崇拜等内容，其民族与地域特色浓郁，有重要的历史文化和艺术价值。

在铜鼓舞传承工作中，采取坚持不脱离传承舞蹈原生地的传承形式为主，主要在村寨层面进行传承模式，利用本民族民间节日的有利激励铜鼓舞蹈普及和发展，大力提倡本村人民群众积极参与和自我主导，从内部激发起青少年对本民族文化的热爱和责任感。铜鼓舞的保护和传承，提高了年轻一代对本民族优秀历史文化的认识，让人民群众认识到了传承和发展铜鼓舞是传承民族文明、是振奋民族精神、是年轻一代以至子孙后代健康成才的重要举措。

通过开展铜鼓舞传承活动，不仅使原始生动活泼、丰富古朴的铜鼓舞技艺得到传承繁衍光大，大力弘扬了民族文化精神，而且增强了村文艺队活力和丰富了当地群众民族文化活动的开展，促进了建设和谐社会主义新农村的步伐。

综合性保护。城寨是一个彝族白倮文化区域的综合表达。对其语言、口传文学、音乐、舞蹈、美术、建筑艺术、祭祀、礼仪、传统节日、风俗习惯等都要进行保护。

白倮人传承本民族传统文化的方式是辈份相传、长幼相传，因此人人都能了解和掌握本民族传统文化习俗，发扬本民族的优秀传统文化。

城寨村彝族白倮传统文化遗产的传承人比较集中。在村子内，有一大批系统掌握本民族传统文化的民间大师，他们是彝族优秀传统文化得以薪火相传的中坚力量。2007年，铜鼓舞已被列为国家级非物质文化遗产项目，该村的陆孝宗、陆友权分别被列为国家、州级铜鼓舞代表性传承人；陆天文为云南省第三批非物质文化遗产传承人民俗类代表性传承人；莫文安州级民间建筑传承人; 陆成琼为云南省第一批非物质文化遗产名录民族民间美术师；

传承人陆孝宗简介：陆孝忠（图）

陆孝宗男，彝族白倮支系，1949年12月生，初中文化，云南省麻栗坡县新寨乡新寨村委会城寨村小组人。城寨文艺队队长。家住城寨村6社14号。

陆孝忠精通白倮人的民间舞蹈、民歌、器乐等。掌握铜鼓舞、二胡舞、荞菜舞、月亮舞、建房舞、结婚舞、纺织舞、团结舞、竹杆舞、锁呐舞等20余种彝族白倮支系民间舞蹈，掌握彝族白倮支系历史歌、建房歌、月亮歌、荞菜歌、生产生活歌、犁牛歌等150余首民歌，并能有声有色地讲述各套民歌、舞蹈的产生、形成、演变，以及内容、涵义、传说等。除此之外，其还是铜鼓、二胡、笛子、锁呐等乐器的演奏能手。1984参与筹建城寨文艺队，并一直当任文艺队队长至今。是典型的民族民间音乐传承人。他于2007年12月获得国家级彝族铜鼓舞表演传承人的陆孝宗

陆孝忠1992年参加全国第三届民族艺术节，并为云南省夺得民族民间艺术表演金奖。此后，又多次参加省级、州级、县级民族民间艺术表演比赛并获奖。曾接受过日本、德国、美国、澳大利亚及台湾、北京、昆明等国内外专家学者的采访。

现培养有田金培（51岁）、陆荣山（32岁）、陆荣香（女，28岁）、陆荣芬（女，40岁）陆友权等30多名徒弟。

传承人陆天文简介：陆天文（图）

陆天文，男，彝族白倮支系，1935年12月生，家住云南省麻栗坡县新寨乡新寨村委会城寨村小组3社3号。

陆天文是城寨彝族白倮支系的“寨老”，负责主持彝族白倮支系的各种大小习俗活动。

陆天文18岁开始跟随其师陆仕荣（已故）学习白倮人习俗活动主持。自己独立主持各种大小习俗活动已有三十余年。十八年前，其师陆仕荣去世后，从其师手中接过“寨老”位置，主管“老人亭”和主持城寨白倮人各种大形民俗活动。主要主持下种仪式、过“荞菜年”（即荞菜节，念一天），六郎节（在老人亭里念）、尝新节、杀年猪、春节、生病“磨鬼”、找“灵树”、送“火鬼”、建房及陆姓的大小祭祀活动。如丧事、婚事、离婚仪式、节日祭祀等。

陆天文能讲许多彝族白倮支系的神话、传说、民间故事，掌握彝族白倮支系历史歌、建房歌、月亮歌、荞菜歌、生产生活歌、犁牛歌等数十首民歌，能吹锁呐、敲铜鼓等乐器，能跳铜鼓舞、二胡舞、荞菜舞等彝族白倮支系民间舞蹈。曾接受过日本、德国、美国、澳大利亚及台湾、北京、昆明等国内外专家学者的采访。

陆天文现培养有陆孝云（67岁）、陆孝科（69岁）、陆福才（46岁）、陆福宽（42岁）等数名徒弟。

传承人莫文安简介：莫文安（图）

莫文安，彝族白倮人，男，1936年7月11日生（农历），69岁，麻栗坡县新寨乡新寨村委会城寨村人。是城寨彝族白倮支系木匠师。

莫文安，多年跟其父亲莫林芳（已故）学习木匠技术，起初开始从学打柜子、打木箱，到后来，已逐步的掌握了建房子的整套技艺，自从父亲去世后，就接承父亲其位，现在还带有田正刚、陆福和、莫正文和莫正财四个徒弟，都是本村的亲戚。莫文安经常被请到老马街、新寨、八级、摆谷、寿木等地去做木匠，是当地彝族白倮人最有名气的木匠师。

莫文安还会吹唢呐、敲铜鼓、跳铜鼓舞和荞菜节舞等民间传统的民族舞蹈，也是本莫姓家族的长老，经常为族人念“魔”去鬼，是多才多艺的民族民间传统文化传承艺人。

传承人陆成琼简介：陆成琼

陆成琼，女，彝族白倮支系，农民，1959年10月生，小学文化，云南省文山州麻栗坡县董干镇新寨村委会城寨村小组人。

陆成琼12岁跟随母亲学习纺线、织布、刺绣、蜡染等服饰制作工艺，17岁技艺逐步成熟，32岁出师带徒弟。在所掌握的民族民间美术工艺中，以点蜡最具特点。主要是：不描绘底图、凭手中蜡签直接在衣裙、头帕等布料上点绘，所点工艺及图案规范且线条均匀流畅，其技艺既精巧有贵在继承传统的基础上加以创新和发展，而后人不得改变的特定含义、传统艺术又能完善地继承，并能以民族的自尊心和责任感将所掌握的技巧传授后人。其作品由前往专访的日本及昆明、北京、台湾等国内外的专家、学者征集外传。

传承人陆友权简介：陆友权（图）

陆友权，女，彝族白倮支系，1982年2月生，初中文化，云南省麻栗坡县董干镇新寨村委会城寨村小组人。

陆友权精通白倮人的民间舞蹈、民歌、器乐等。掌握铜鼓舞、二胡舞、荞菜舞、月亮舞、建房舞、结婚舞、纺织舞、团结舞、竹杆舞、锁呐舞等20余种彝族白倮支系民间舞蹈，掌握彝族白倮支系历史歌、建房歌、月亮歌、荞菜歌、生产生活歌、犁牛歌等100余首民歌，并能有声有色地讲述各套民歌、舞蹈的产生、形成、演变，以及内容、涵义、传说等。1996参加城寨文艺队，是典型的民族民间舞蹈传承人。

陆友权在1992年的全国第三届民族艺术节中，她参加彝族白倮文艺队表演的铜鼓舞荣获金奖。2006年参加麻栗坡县兰花节表演的铜鼓舞获得个人纪念奖。此后，又多次参加省级、州级、县级民族民间艺术表演比赛并得各界人士的好评。曾接受过国内外专家学者的采访，有一定的知名度。

陆友权现是城寨村文艺队副队长，先后培养了陈发春（女，20岁）、陆成玉（女，20岁）、王围琴（女，17岁）、陆寿丽（女，20岁）等多名徒弟。

陆友权经过多年的努力，积极坚持开展传承活动，带徒学艺，培养后继人才，取得了优越成绩。

传承人陆成琼简介：陆成琼(图)

陆成琼，女，彝族白倮支系，农民，1959年10月生，小学文化，云南省文山州麻栗坡县董干镇新寨村委会城寨村小组人。

陆成琼12岁跟随母亲学习纺线、织布、刺绣、蜡染等服饰制作工艺，17岁技艺逐步成熟，32岁出师带徒弟。在所掌握的民族民间美术工艺中，以点蜡最具特点。主要是：不描绘底图、凭手中蜡签直接在衣裙、头帕等布料上点绘，所点工艺及图案规范且线条均匀流畅，其技艺既精巧有贵在继承传统的基础上加以创新和发展，而后人不得改变的特定含义、传统艺术又能完善地继承，并能以民族的自尊心和责任感将所掌握的技巧传授后人。其作品由前往专访的日本及昆明、北京、台湾等国内外的专家、学者征集外传。

城寨民族文化

（1）物质文化

铜鼓文化

在倮寨，谁家有人去世了，全寨人就敲响古老的铜鼓祭祀死者的亡灵。倮人的铜鼓本有四对，可现在仅剩下两对了。现在，铜鼓被存放于族内年纪最长者家里。

火塘文化

“火塘，在中国许多民族的居住民俗中，占有重要位置，火塘是白倮人生活中不可缺少的一个部分，在他们房屋的二楼，用木板隔开成几个小间，在每个房间里都设有火塘，火塘数量为里三外二。

节祭方面

（1）节日

城寨的白倮人总有过不完的节日，有一月的春节，四月的荞菜节，六月六日的陆狼节，七月的小米节，八月的尝新节，九月的补偿新节等。其中，最受欢迎和重视的要数春节和荞菜节。

（2）丧葬

“倮人的葬礼，不兴披麻戴孝，谁家老人死了，全寨人就敲响古老的铜鼓，唱着古老的安魂曲，跳铜鼓舞祭祀死者的亡灵。”至今，白倮人仍然保留着丧葬敲铜鼓、戴面具跳狮子的习俗。铜鼓、狮子和面具都有专人看管。面具分和尚、孙悟空、和男女主人四个。

（3）婚嫁

白倮族一直都是族内通婚，其通婚范围很小。

民族文学艺术传统的保存方面：

（1）舞蹈

白倮族的舞蹈有竹竿舞、月亮舞、花灯舞、铜鼓舞、和二胡舞等。无论是什么节日，白倮人都以跳舞为纪念或是娱乐方式。

白倮族民族文化是一本百科全书，也是我们人类共有的珍贵文化遗产。它是我们研究少数民族民族文化保护的一个典范，希望我们这个由56个民族组成的大家庭的成员们都有在自己的特色，同时，能和谐相处，共创美好生活。